پورتال گروه سونی – شینیچی ناکازاوا، متفکر و انسان شناس | مصاحبه ها و سخنرانی ها

تأثیر ناخودآگاه به ویژه در فرهنگ ژاپنی مشهود است، حتی اگر از منظر جهانی به آن نگاه کنیم. به عنوان مثال، می توان مشاهده کرد که شهرهای قدیمی اروپا عموماً با دیوارهایی ساخته می شدند تا از نفوذ جهان خارج جلوگیری کنند. این نمونه خوبی از نوع تمدن “لوگوس” است که همه چیز را منطقی می بیند. با شروع از فلسفه یونان، روش طبقه‌بندی جهان با تقسیم شدید آن به عناصر متضاد، منطق بنیادی تمدن غرب را شکل داده است و در نهایت منجر به پیدایش فناوری دیجیتال شده است که به صورت دودویی یک و صفر بیان می‌شود. از سوی دیگر، در شرق، یک منطقه میانی مبهم بین عناصر متضاد ایجاد شده است و امور در این فضا پردازش شده است. این تفاوت در اصول را می توان در اقدامات انجام شده توسط هر کشور در برابر همه گیری COVID-19 بیان کرد.

علم تاکنون از طریق زبان و منطق ایجاد شده توسط آگاهی پیشرفت زیادی داشته است. با این حال، نمی‌توان از طبیعت و انسان‌هایی که جزئی از طبیعت هستند، صرفاً از نظر آگاهی صحبت کرد. من برای دستیابی به راه جامع تری برای درک جهان – از جمله قلمرو ناخودآگاه – که در گذشته نادیده گرفته شده است، کار کرده ام. من نام این را «علم وحشی» گذاشته‌ام و آن را عملی کرده‌ام، غواص زمین یکی از این نمونه‌ها است. شهرهای ژاپن که مستعد بلایای طبیعی مانند طوفان و زلزله هستند، بر اساس یک رابطه پیچیده و ناخودآگاه با توپوگرافی و آب و هوای ژاپن ساخته شده اند. این پروژه توپوگرافی شهرهای مدرن را دنبال می‌کند، جایی که به نظر می‌رسد اصول عقلانی بر آن حاکم است، و تلاش می‌کند حافظه سرزمینی را که از دوره جامون (حدود 14000 تا 1000 قبل از میلاد) به دست آمده است رمزگشایی کند.